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二程理学，也称“程朱理学”，是中国宋明理学的主要派别之一，由北宋程颢、程颐兄弟所创立。二程理学主张以“理”为宇宙的本体，强调理、气二分，认为理先于气而存在...

二程理学，也称“程朱理学”，是中国宋明理学的主要派别之一，由北宋程颢、程颐兄弟所创立。二程理学主张以“理”为宇宙的本体，强调理、气二分，认为理先于气而存在，是万物产生与存在的根源。这一理念与朱熹后来的学说相互辉映，构成了宋明理学的核心。理气关系二程认为，宇宙中的“理”是永恒不变的，而“气”则是不断变化的。理是气的本质和规律，气则是理的具体表现。这种理气关系体现了二程对于宇宙生成和万物运行的看法，即宇宙是由不变的理和不断变化的气相互作用而生成的。心性理论在心性理论方面，二程强调人性本善，但人的性情却会因为气质的不同而有所偏差。通过修炼，人可以逐渐去掉气质之偏，恢复本善的人性。这一过程被称为“变化气质”。同时，二程还提出了“格物致知”的方法，即通过观察和思考来认识和理解事物，从而达到对理的把握。社会伦理在社会伦理方面，二程理学主张“存天理，灭人欲”，认为人应该遵循天理而行事，克制个人的欲望和私欲。这种思想对于维护社会秩序和道德风尚起到了重要作用。总的来说，二程理学以理为本，以心性理论为核心，注重格物致知和社会伦理，构成了一个完整而深刻的哲学体系。它不仅对当时的中国社会产生了深远影响，也对后世的哲学思想和文化传统产生了重要影响。