《世说新语》是中国古代文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。编纂背景《...

《世说新语》是中国古代文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。编纂背景《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对文才的重视有关，然而最主要的原因则是东晋士族文化土壤孕育的结果。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。主要内容《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别人的言行，采自《后汉书》者甚多，《赏誉》，《排调》等篇记魏晋人物故事，其中有的采自《晋书》。一些晋宋人物故事，如《言语》篇记谢灵运和孔淳之于会稽王司马道子座前论赏功赐爵事，便是直接采自《宋书·谢灵运传》。不过，一些晋宋人物的言行，如《雅量》记谢安和桓温的对话，则采自《世说新语别本》。此外，还采自《晋阳秋》《语林》《郭子》《名士传》等书。其中《世说新语别本》今已亡佚，当即刘孝标注所引《世说新书》，或与之同出一源。至于采自诸本的具体条目，则难以一一考辨。艺术特色《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄澹，真致不穷。”可谓确评。许多故事，仅凭几句话，就使人物性格跃然纸上。如“周处年少时，凶强侠气，任气使性，后来却为乡野除“三害”，名扬古今。”此外，《世说新语》善于把记叙、描写、议论等多种表达方式巧妙地融为一体。如“王戎死孝”的故事，仅用“俱往，见叔陵，二子俱说委曲”几个字，就写出了王戎与其兄王衍和乐广会见司马昭时，彼此各陈所见所闻，言简意赅，生动传神地表现了王戎的“死孝”。《世说新语》还善于通过富有特征的细节来描写人物性格，使人物形象丰满生动而各具特色。如王谢子弟的“率直任诞”，阮籍、嵇康的“旷达不羁”，山涛的“若山泽之纳”，王戎的“玲珑剔透”，刘伶的“放诞不羁”，等等，都给人留下深刻的印象。影响与价值《世说新语》不仅是一部反映魏晋时代风貌的文献，其中保存了大量反映当时社会、政治、生活、文学、思想等方面的史料，而且也是一部优秀的文学著作，对后世影响深远。《世说新语》对后世的文学创作产生了深远的影响。它不仅启发了后世的文学创作，而且也为后世提供了丰富的文学素材。唐代小说、戏剧等文学作品，都从中汲取了营养。此外，《世说新语》所体现的思想、观念等，也对后世产生了重要的影响。它所反映的魏晋时代的社会风气、价值观念等，都对后世产生了深远的影响。总之，《世说新语》是一部具有重要价值的文献和文学作品，对于我们了解魏晋时代的历史和文化，以及对于我们的文学创作和思想观念，都具有重要的意义。