孙子兵法计篇PPT

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。孙子...

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。译文孙子说：战争是国家大事，是国家兴亡的紧要之处，是千万生民存亡的关键，必须认真考察研究。因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，就是使民众与君主同心同德。这样，民众就可以与君主同生死共患难，不会惧怕危险。天时，就是昼夜、晴雨、寒暑、四季更替等。地利，就是行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。将帅，就是指挥者所具备的智、信、仁、勇、严等素质。法制，就是军制、军法、军需的制定和管理。凡属这五个方面，将帅都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而预测战争胜负的可能性。具体来说，就是要分析双方君主政治清明与否，将帅才能高下如何，天时地利条件如何，法令能否贯彻执行，兵力强弱情况怎样，士卒训练是否精熟，赏罚是否严明等。我凭这些对比、分析的结果，就可知道战争胜负的情形了。如果听从我的计策，作战就能胜利，我就留下；如果不听从我的计策，作战必然失败，我就辞去。计策有利于克敌制胜，我就辅佐你执行；将帅考虑问题不够周全，我就为你出谋划策。作战必须根据有利的情况，制定克敌制胜的计划。而所谓“势”，就是根据敌我双方力量的对比，善于运用兵力，正确而灵活机动地变换战术。战争，是一种诡诈的行为，能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。这些，都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先泄露给敌人。开战之前，在庙堂上比较敌我双方的各种条件，估算战事胜负的可能性，制定作战计划，这是得算多。未战之前，在庙堂上比较敌我双方的各种条件，估算战事胜负的可能性，制定作战计划，但估算不准确，计划不周密，没有胜利把握，而勉强出兵作战，这就是得算少。得算多就胜利可能性大，得算少就胜利可能性小，何况于无算乎！我根据这些分析比较，就可判断战争胜负的情形了。注释1孙子兵法·计篇（续）注释兵者国之大事：孙子认为战争是国家的重要事务，关乎国家的生死存亡死生之地存亡之道：指战争是决定国家生死存亡的关键经之以五事通过五个方面来分析和评估战争的可能性校之以计用计谋来比较和判断敌我双方的优劣道指政治清明，民心所向天指天气、时令等自然条件地指地形、地势等地理环境将指将帅的智谋、才能和品质法指军队的法制和纪律曲制指军队的组织编制官道指军队的指挥管理系统主用指军队的物资供应和后勤保障势者因利而制权也：指根据敌我双方的情况，灵活运用兵力，创造有利于自己的态势诡道指用兵之道在于诡诈，使敌人不能预测和防备得算多指对战争胜负的评估准确，胜算大得算少指对战争胜负的评估不准确，胜算小解读《孙子兵法·计篇》是孙子兵法十三篇中的第一篇，主要讲述了战争的重要性和评估战争胜负的方法。孙子认为，战争是国家的大事，必须认真对待。在战争之前，要通过五个方面来评估敌我双方的优劣，包括政治、天气、地形、将帅和法制等。通过这些评估，可以判断战争的胜负可能性，从而做出正确的决策。孙子还强调了战争中的诡诈和灵活性，认为战争不是简单的硬碰硬，而是需要运用智谋和策略。他提出了“诡道”的概念，即要善于运用各种手段来迷惑敌人，使敌人不能预测和防备。同时，也要根据敌我双方的情况，灵活运用兵力，创造有利于自己的态势。最后，孙子强调了战争前的评估和计划的重要性。他认为，只有在充分评估敌我双方的优劣和制定周密的计划之后，才能取得胜利。否则，即使勉强出兵，也只会失败。这一思想体现了孙子“未战而庙算胜者，得算多也”的观点，即在战争之前就要做好充分的准备工作，以确保胜利的可能性。总的来说，《孙子兵法·计篇》是一篇关于战争评估和战略谋划的重要篇章，它强调了战争的重要性、诡诈和灵活性以及战争前的评估和计划的重要性。这些思想对于现代战争和竞争仍然具有重要的指导意义。解读（续）“计”在孙子兵法中并不仅仅指计算或策略，它更是一个全面的过程，涉及到对战争所有相关因素的深入分析和综合考量。这一过程的最终目的是为了形成一个明确的、可执行的战略计划。孙子认为，一个成功的战略计划必须基于准确的情报和深入的分析。情报的获取需要多方面的努力，包括间谍活动、侦察、以及对敌人行为和意图的细致观察。分析则需要运用智谋和判断力，对敌我双方的政治、经济、军事、地理等条件进行全面比较。通过这样的分析，决策者可以形成一个关于战争可能性的准确评估，从而制定出最合适的战略。这个战略应该充分利用己方的优势，同时尽可能地削弱敌方的优势。孙子兵法中的“诡道”是一种非常重要的战略思想。它强调在战争中要善于运用欺骗和误导的手段，使敌人产生误判，从而达到自己的目的。这种思想体现了战争中的灵活性和多变性。“诡道”并不意味着不诚实或欺骗，而是一种战略上的灵活应变。它要求指挥者能够根据实际情况灵活调整战略和战术，以适应不断变化的战争环境。同时，“诡道”也强调了战争中的不确定性和不可预测性。这种不确定性使得敌人难以捉摸和应对，从而为己方创造了更多的机会和优势。“庙算”是孙子兵法中一个非常重要的概念，它指的是在战争之前进行的全面评估和计划。这个过程需要在庙堂之上进行，由君主和将领共同参与，以确保决策的正确性和全面性。通过“庙算”，决策者可以形成一个关于战争胜负的明确判断。如果评估结果显示胜算较大，那么就可以果断地采取行动；如果评估结果显示胜算较小或没有胜算，那么就应该避免轻率地采取行动。“庙算”的目的是为了确保战争的成功和避免无谓的牺牲。通过全面的评估和计划，决策者可以最大程度地利用己方的优势、减少风险、提高胜算，从而取得最终的胜利。《孙子兵法·计篇》是一篇关于战争策略和决策的重要篇章。它强调了战争的重要性、诡诈与灵活性、以及“庙算”在战争决策中的重要性。这些思想不仅对古代战争有着重要的指导意义，也对现代战争和竞争具有重要的启示作用。在现代社会中，无论是商业竞争、政治斗争还是国际关系，都需要我们运用智谋和策略来应对各种挑战和危机。因此，《孙子兵法·计篇》的思想对于我们理解和应对现代社会的复杂问题具有重要的参考价值。