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非常感谢您的提问，让我有机会了解到您正在寻找有关学校ke'ch的信息。由于您的问题较长且涉及多个方面，我将尽可能全面地回答您的问题。以下是我对学校ke'ch的回复：学校ke'ch学校ke'ch是基诺族语，直译为“乡里的头人”。基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族有自已的语言，没有文字。99%以上的人使用基诺语，日常生活中通用傣语或汉语作为交际语言。历史渊源1835年（清道光十五年），基诺族的第三世土司曲逼迫其兄甲帕病故后继任土司。由于甲帕无子，只有两个女儿，一个叫很早死去了，另一个嫁给从勐海来的汉人药师沙氏，生有二男二女。这两个女儿长大后，一个嫁给了基诺山汉族铁匠的儿子包阳，一个嫁给了沙氏从勐海带来的哑儿子。包阳和哑子结婚后生下了一个男孩，名叫腊皈抽，是基诺族第四世土司。腊皈抽长大后讨了勐海回族女人为妻，也学会了傣族文字，继任土司后，改姓为岩，取名生。第五世土司生性多嫉，对部属猜忌，常用毒药除掉部属及家奴、佣人，因此引起公愤被杀。官府委任第六世土司铁大补。铁大补死后，其子不肖，引起基诺族不服，推翻了土司统治。清咸丰四年（1854年）夏，铁大补之弟铁二补继任土司之职。铁二补死后委任其妾生之弟召糯腊继任土司。召糯腊被杀后，清政府委任包阳之子包特为基诺族第七世土司。文化传承基诺族的节日多数与祭祀有关，其中最热闹的、参加人数最多的要算“特懋克”节。“特懋克”直译是“打大铁寨”，这是一项极富民族特色的群众性活动。“特懋克”节日原定于每年傣历新年（泼水节）后的第七天举行，1988年始定为每隔三年举行一次，时间在农历2月6日至8日之间。参加人数少则二千多人，多则上万人。主要活动内容有剽牛仪式、打铁仪式和祭大鼓（即卓巴布）等。民族文化基诺族有着丰富独特的民族文化传统。民间口头文学、民间音乐舞蹈、民间传统工艺、民间习俗风尚等古朴原始、富有民族特色和地方特色。基诺族有着本民族独特的历法——太阳历；有着独特的民间舞蹈——大鼓舞和跳笙；有着独特的民间乐器——大鼓、笙和箫；有着独特的服饰——男女同色筒状无领对襟上衣和由前后两片组成的桶裙；有着独特的食品——竹筒饭和青苔；有着独特的住房——干栏式竹楼；有着独特的习俗——剽牛祭祀和抢亲；有着独特的民间艺术——木雕、竹编、陶器、藤编等；有着独特的医药——以采集草药代替药品行医济世；有着独特的民族性格——勤劳善良、热情好客、勇敢顽强。民族信仰基诺族的宗教信仰尚处于原始宗教阶段，以祖先崇拜最为突出。他们认为天地万物都有鬼神主宰着人世间的一切活动，因而崇拜天地鬼神和祖先。他们祭奉祖先最隆重的是“莫懋”，也即砍牛祭祀。交通出行提示景洪至勐旺的长途汽车可中途下车到基诺山乡府驻地月亮寨（票价10元），再乘微型车（票价3元）前往巴坡村（有住宿的地方），也可直接从景洪乘微型车到巴坡（票价10元）。此外还可租车前往巴坡（一辆微型车150元左右一天）。如果在巴坡寨子看不到被当地人奉为“寨神树”的龙血树（据说全国仅此一棵），可以到村后山上的水渠边寻觅，那里有一片龙血树林。如果在巴坡感受不到当地人的热情好客，可以到村子西南边的水渠边找正在打铁的老人了解村子的