宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，...

宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。词牌释义“水调歌头”为词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”“花犯念奴”“花犯”等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。创作背景此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。作品赏析上片把酒颂月，抒写了由幻想超尘到复归现实的思想过程；下片对月怀人，阐发月有阴晴圆缺，人有悲欢离合的人生哲理。全词意境清远，笔调深婉，表现出作者旷达乐观的胸襟。从艺术成就上看，它构思奇拔，畧无痕迹；笔力健举，感情沉郁；格调高放，韵味深长；并善于提炼，语言工致，咏物贴切，富有极强的艺术感染力，历来为人所传诵。此词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。“但愿人长久，千里共婵娟。”意思是“只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。”表现了作者旷达的态度和对生活的美好祝愿与无限热爱。名家评价胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。王灼《碧鸡漫志》卷五：东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今其声虽亡，而辞则传焉。余友李公择，尝见东坡于玉堂日，因问：“今新词何如？”东坡云：“吾虽以是得名，然生平所作篇幅极多，非传者盖多。所传者乃一二耳。吾词比柳七则觉风流相高，然不若其絮；过耆卿则觉清壮顿挫，短长虽不足，而气慨可嘉。”公择笑曰：“当以平章两宋也。”陈廷焯《白雨斋词话》卷七：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。能以沉雄之魄，清劲之气，寄奇丽之情，作挥绰之声，又为词家一大宗。然非有意与粗厉浮嚣争胜也。上阕，由幻想入微，自怜自解。下阕，由感怀得透，纯是天真。郑文焯《手批东坡乐府》：发端从太白仙心托意，凭空径问，直是空中闻异香，堕我怀也。“不知”两句，自是答语，意谓天上今夕，亦人间今夕，方信有之，而未知其何年也。“我欲”三句，盖仙心之向往，而身犹滞于人间也。“又恐”两句，描摹天上胜景，不愿仙去之意。而“高处不胜寒”，乃两层关键。下阕，因“起舞”而感及“人间”，既转入“照无眠”，便应“不应有恨”，以