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二程理学，又称洛学，是中国宋代理学的重要派别之一，由程颢、程颐两兄弟在北宋时期创立。这一学派强调天理、人性与道德修养的紧密关系，对后世产生了深远影响。天理...

二程理学，又称洛学，是中国宋代理学的重要派别之一，由程颢、程颐两兄弟在北宋时期创立。这一学派强调天理、人性与道德修养的紧密关系，对后世产生了深远影响。天理观二程认为，天理是宇宙间最高的法则，它无处不在、无时不有。天理即天道，是宇宙万物生成、发展的根本规律。人类社会的伦理道德、政治制度等，都是天理在人间的体现。因此，人们应该遵循天理，以实现人与自然的和谐共生。人性论二程主张人性本善，认为人天生具备仁、义、礼、智等美德。然而，由于后天环境的影响，人们可能会迷失本性，产生各种恶行。因此，人们需要通过道德修养，恢复本性中的善良。道德修养道德修养是二程理学的核心内容之一。他们认为，人们应该通过格物致知、诚意正心等方法，不断提升自己的道德品质。格物致知是指通过研究自然和社会现象，获取真知灼见，以指导自己的行为。诚意正心则是指通过内心的反省和修炼，使自己的言行符合天理和道德规范。社会政治观在社会政治方面，二程认为君主应以天理为准则，实行仁政，关注民生，以维护社会的稳定和发展。同时，他们也提倡尊卑有序、长幼有别的社会等级制度，认为这是维护社会秩序的必要条件。总之，二程理学以天理为核心，强调人性本善和道德修养的重要性，为宋明理学的发展奠定了坚实基础。同时，这一学派的社会政治观也对后世产生了深远影响。