《资本论》第一卷第一篇商品的两个因素：使用价值和交换价值一、使用价值（一）使用价值的质每个物品都是为了某种特定的使用目的而生产出来的。这种使用目的构成物品...

《资本论》第一卷第一篇商品的两个因素：使用价值和交换价值一、使用价值（一）使用价值的质每个物品都是为了某种特定的使用目的而生产出来的。这种使用目的构成物品体的有用性。但是，有用性还不是使用价值。使用价值首先表现为物的效用，因为物有用才成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金刚石等，就是使用价值，或财物具有的价值。（二）使用价值的量凡是不能靠它本身的属性来满足人的某种需要，例如饥饿时充饥、寒冷时保暖的东西，总而言之，一切不是通过感觉而满足人的某种需要的东西，都可以说是没有使用价值的。但是物的有用性使物成为使用价值，但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金刚石等，就是使用价值，或财物具有的价值。二、交换价值（一）交换价值的质如果我们说一个物有价值，这总是指它对于某种别的物来说是价值，或者说，它本身包含有某种别的物的价值的存在。这种价值首先表现为使用价值交换的一定比例。因此，交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系。（二）交换价值的量既然交换价值是价值的表现形式，那么，它本身又是什么呢？是一种价值，还是两种价值？如果是两种价值，它们是不是同一种价值呢？它们是不是由商品的使用价值本身产生的呢？在这里，我们遇到了一个困难。如果我们认为两种不同物的交换价值完全相等，那末我们就必须认为这两种物在生产中所耗费的劳动量是完全相等的。但是，我们已经知道，各种商品的使用价值在质上是不同的，因而耗费在它们生产上的劳动的具体形式也是不同的。那么，我们怎样能够把耗费在一种物品生产上的劳动同耗费在另一种物品生产上的劳动等量齐观呢？要回答这个问题，首先必须摆脱商品的使用价值。商品体的使用价值，同它对于某一个别人使用价值无关，也同它所要满足的需要和目的无关。使用价值只是在进行交换时，作为交换价值，才成为价值的物质承担者。随着劳动产品转化为商品，使用价值就转化为它的对立面，即交换价值。商品的使用价值这一形式消失了，它被交换价值这一形式所代替。在商品世界里，商品的使用价值只是作为交换价值的承担者才具有实际意义。另一方面，一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的关系或比例，就是交换价值。价值的实体是抽象劳动，是抽象的人类劳动力的耗费。三、价值形式的发展和价值的货币形式（一）简单的或偶然的价值形式价值形式本身首先表现为一种关系，表现为一种使用价值同另一种使用价值的关系，即表现为一种商品的价值同另一种商品的使用价值的关系。这种价值形式就是简单的或偶然的价值形式。（二）扩大的价值形式一种商品的价值表现在与它相交换的一系列商品上，或者说，表现在与它相交换的各种使用价值上，这种价值形式，就叫做扩大的价值形式。（三）一般价值形式当一切商品的价值都通过从它们身上分离出来的某一商品来表现的时候，价值形式就发展到最后阶段，即一切商品的价值都表现在从商品世界分离出来充当一般等价物的某一种商品上，这种价值形式就是一般价值形式。（四）货币形式价值形式发展的完成形态，就是货币形式。商品拜物教和劳动产品的价值形式一、价值形式的秘密我们现在来考察一下，价值形式怎样表现价值。我们已经知道，价值形式是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。但是，价值形式为什么恰恰采取这种形式，为什么正好是这样的呢？二、商品拜物教商品世界的这个完成的形式——货币形式，是价值的最抽象的表现。在这个形式中，价值的自然的质，即具体劳动的特殊的有用性质消失了，因而各种商品不管它们的有用性质怎样不同，现在只是作为同一的幽灵般的对象，作为无差别的人类劳动的单纯凝结而存在。价值形式的这个完成，是劳动的物化，是劳动的对象化。在劳动产品作为商品来互相对待的关系中，人们生产着社会关系，生产着作为他们之间的物的联系的社会联系。因此，如果除去属于自然形体的东西，除去属于由自然赋予的东西，财富就表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，商品拜物教的形式，或者说，把劳动产品这个私人劳动的一般社会性质，表现为这些产品的物的属性，这不是在人们头脑中产生的，而是从一定的社会生产过程中产生的。三、价值和交换价值在商品三、价值和交换价值在商品世界中，价值和交换价值是两个不可分割的概念。价值是商品的社会属性，是商品生产者之间经济关系的体现。交换价值则是价值的表现形式，是商品在市场上交换的比例或关系。（一）价值的质价值的质是由抽象劳动决定的，即无差别的人类劳动的耗费。这种耗费不依赖于任何特定的使用目的或具体形式，是商品生产者的社会必要劳动时间。因此，价值的质是社会的，是商品生产者之间的经济关系的体现。（二）价值的量价值的量则是由社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。商品的价值量与社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。（三）交换价值与价值的关系交换价值是价值的表现形式。在商品交换中，商品的价值通过交换价值来实现。交换价值的大小取决于商品所包含的价值量，即社会必要劳动时间。因此，交换价值与价值之间存在着密切的联系。然而，交换价值并不等于价值。交换价值是价值的货币表现，是商品在市场上交换的比例或关系。在商品交换中，交换价值受到市场供求关系、货币价值等因素的影响，可能会偏离价值。因此，交换价值是价值的货币表现，但不是价值的本质。四、劳动的二重性在商品生产中，劳动具有二重性：具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。它反映的是人与自然之间的关系，是劳动的自然属性。抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。它反映的是商品生产者之间的经济关系，是劳动的社会属性。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两个方面。在商品生产中，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。具体劳动和抽象劳动的矛盾，是商品经济的基本矛盾。这种矛盾只有通过商品交换才能得到解决。五、价值形式的发展价值形式的发展经历了四个阶段：简单的或偶然的价值形式、扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式。随着价值形式的发展，商品的价值逐渐从个别劳动时间的偶然表现转变为社会必要劳动时间的必然表现。货币作为一般等价物的出现，使商品的价值得以统一表现，从而完成了价值形式的发展过程。六、剩余价值理论的基础《资本论》第一卷第一篇的内容为剩余价值理论奠定了基础。通过对商品和价值的分析，马克思揭示了商品经济的本质和规律，为揭示剩余价值的产生和实现提供了理论前提。在此基础上，马克思进一步探讨了剩余价值的生产、分配和消费等问题，从而建立了完整的剩余价值理论体系。结语《资本论》第一卷第一篇是马克思剩余价值理论的重要组成部分。通过对商品、价值和交换价值等概念的分析和阐述，马克思揭示了商品经济的本质和规律，为剩余价值理论的建立提供了坚实的基础。这一篇的内容不仅对于理解《资本论》的整体框架和理论体系具有重要意义，而且对于深入探究资本主义经济运行的规律也具有重要的指导意义。